从亭桥水月、鸟语丝竹的江南园林北上，到了徐州后气温骤降。冬天像是与我约好了到彭城大洞山会面，路两侧的晴树寒枝如猿臂蟹爪在风中遒劲，远望茱萸寺，不禁想起李成的那幅《晴峦萧寺图》。
此行之目的是拜会茱萸寺的心寂法师，在一日之内感受枯荣的交替和冷暖的变幻。虽然素未谋面，此时我已经想见心寂法师的模样。相约到此的还有禅花门门长刘明华先生及几位远道而来的师兄，顺便借茱萸寺这一方宝地研讨一下佛前供花的心要和仪轨。果然，心寂法师慈眉善目，温和而有力量，在她的热情接待和悉心安排下，众人的饥寒疲惫与行李一起放了下来。
我不信世事天注定，更不信命。只是深信万法唯心造，不昧因果。所以当大家随心寂法师遍礼殿宇时，十一郎师兄提醒说明天十月初五恰是达摩祖师圣诞，我只能说这是巧合，也不是巧合。但无论如何，所有人如同枯树寒影中归巢的鸦雀，着手找寻花材花器和工具准备明天的插作献祭。
第二天早课后，一轮红日如约而至，照见山岗上的万亩石榴园，也照见园边石径上的几个黑点，三三两两。有人相互搀扶，笑语盈盈；有人翻过围栏，从枯枝上采来几枚被园主遗忘的山楂，与众人分享。不过，让花艺师们流口水的却不是酸甜的红果，而是那些无叶无果的石榴树。园中石榴树大多有碗口粗细，枝干老辣，偃仰奇绝，正宜制作供花的行枝。虽然心寂法师说可以跟老乡打招呼，任我们折取枝条，却无人动手。一来不忍将此仙风道骨截肢，二来也没有神斧刀锯在手。最后如愿在路边找到两根被寒风折断的树枝，征得老乡同意后扛回寺院时的那一刻，如同凯旋的将*，一将功成万骨枯。不同的是，我知道园中的枯树来春又会迸发新芽，生生不息。我肩上的枯枝也会向死而生，在花艺师的手中嬗变出新颜。
回来的路上有一尊高大的铜像，飘逸的衣袍裹着清癯的身姿，不是摩诘居士还能是谁？只见他左手掐念珠背在腰后，右手执笔临空题诗，笔端流淌出《九月九日忆山东兄弟》的诗句。顺着笔尖的方向，有一株高大的乌桕，红叶稀疏，白果累累。树下一方巨岩，恰好可以攀高折枝。心寂法师养在客堂外的各色菊花开得正浓，可以随心撷取。达摩祖师供花的心枝、知枝和行枝得来全不费工夫。与此同时，一个刚刚刷洗干净的粗陶罐静静地立在院中沐浴着阳光，喜极而泣。
不一会儿功夫，一件供花作品在赖素贞老师的巧手翻飞中完成。枯枝因乌桕的映衬而焕发，五丛菊花各如金身罗汉、红衣罗汉、*袍罗汉喻示着“一花开五叶”的繁华，青翠的地柏在其后围成一个问讯的手印。大法堂墙上四个大字“无空寂忍”字字直指人心，勾勒出祖师无相之形象。在两位法师的唱赞声中，禅花门人依照仪轨问讯、拈香、供花、奉茶、顶礼。阳光透过窗楹照射在供花之上，也照在每个人心上，无比灵动，无比寂静，无比恭虔，无比庄严。
以香花茶供养禅宗初祖之后，众人回到寮房继续讨论佛前供花的仪轨和经典中的理论依据。凑巧发现后天十月初七是开元大士善无畏祖师圣诞，于是大家决定再制作一个供花奉献给这位唐密初祖。这次由曾涛师兄操刀，他手中无刀心中有刀。指头、手掌、膝盖、脚掌都可以是锋利的刀，拇指粗细的树枝瞬间被截成长段，化身为“朴”稳坐在陶缸里，巧妙地留出了大大小小的插花空隙。有了心寂法师的指导，无论是插作还是仪轨都更为顺畅和庄严。有了供花，藏经阁空旷的大厅显得格外肃穆。
也许是为了挽留我们，昨夜细雨绵绵，只在今朝众人供花时稍微停顿，收拾行李与心寂法师道别时又淅淅沥沥下了起来，长亭外古道边的曲调回荡在耳边。
十年修得同殿闻香，百年修得共室吃茶，千年修得齐手莳花。感恩，惜缘，珍重，再见。
萧寺浮沉塔院新，茱萸红处又逢君。
药师垂泯缸花焕，梵祖结缘朽木熏。
润物无声连夜雨，化人有道早堂音。
霜风冽似尼僧赞，吹动松菊共我心。
摄影：曾涛
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇从亭桥水月、鸟语丝竹的江南园林北上，到了徐州后气温骤降。冬天像是与我约好了到彭城大洞山会面，路两侧的晴树寒枝如猿臂蟹爪在风中遒劲，远望茱萸寺，不禁想起李成的那幅《晴峦萧寺图》。
此行之目的是拜会茱萸寺的心寂法师，在一日之内感受枯荣的交替和冷暖的变幻。虽然素未谋面，此时我已经想见心寂法师的模样。相约到此的还有禅花门门长刘明华先生及几位远道而来的师兄，顺便借茱萸寺这一方宝地研讨一下佛前供花的心要和仪轨。果然，心寂法师慈眉善目，温和而有力量，在她的热情接待和悉心安排下，众人的饥寒疲惫与行李一起放了下来。
我不信世事天注定，更不信命。只是深信万法唯心造，不昧因果。所以当大家随心寂法师遍礼殿宇时，十一郎师兄提醒说明天十月初五恰是达摩祖师圣诞，我只能说这是巧合，也不是巧合。但无论如何，所有人如同枯树寒影中归巢的鸦雀，着手找寻花材花器和工具准备明天的插作献祭。
第二天早课后，一轮红日如约而至，照见山岗上的万亩石榴园，也照见园边石径上的几个黑点，三三两两。有人相互搀扶，笑语盈盈；有人翻过围栏，从枯枝上采来几枚被园主遗忘的山楂，与众人分享。不过，让花艺师们流口水的却不是酸甜的红果，而是那些无叶无果的石榴树。园中石榴树大多有碗口粗细，枝干老辣，偃仰奇绝，正宜制作供花的行枝。虽然心寂法师说可以跟老乡打招呼，任我们折取枝条，却无人动手。一来不忍将此仙风道骨截肢，二来也没有神斧刀锯在手。最后如愿在路边找到两根被寒风折断的树枝，征得老乡同意后扛回寺院时的那一刻，如同凯旋的将*，一将功成万骨枯。不同的是，我知道园中的枯树来春又会迸发新芽，生生不息。我肩上的枯枝也会向死而生，在花艺师的手中嬗变出新颜。
回来的路上有一尊高大的铜像，飘逸的衣袍裹着清癯的身姿，不是摩诘居士还能是谁？只见他左手掐念珠背在腰后，右手执笔临空题诗，笔端流淌出《九月九日忆山东兄弟》的诗句。顺着笔尖的方向，有一株高大的乌桕，红叶稀疏，白果累累。树下一方巨岩，恰好可以攀高折枝。心寂法师养在客堂外的各色菊花开得正浓，可以随心撷取。达摩祖师供花的心枝、知枝和行枝得来全不费工夫。与此同时，一个刚刚刷洗干净的粗陶罐静静地立在院中沐浴着阳光，喜极而泣。
不一会儿功夫，一件供花作品在赖素贞老师的巧手翻飞中完成。枯枝因乌桕的映衬而焕发，五丛菊花各如金身罗汉、红衣罗汉、*袍罗汉喻示着“一花开五叶”的繁华，青翠的地柏在其后围成一个问讯的手印。大法堂墙上四个大字“无空寂忍”字字直指人心，勾勒出祖师无相之形象。在两位法师的唱赞声中，禅花门人依照仪轨问讯、拈香、供花、奉茶、顶礼。阳光透过窗楹照射在供花之上，也照在每个人心上，无比灵动，无比寂静，无比恭虔，无比庄严。
以香花茶供养禅宗初祖之后，众人回到寮房继续讨论佛前供花的仪轨和经典中的理论依据。凑巧发现后天十月初七是开元大士善无畏祖师圣诞，于是大家决定再制作一个供花奉献给这位唐密初祖。这次由曾涛师兄操刀，他手中无刀心中有刀。指头、手掌、膝盖、脚掌都可以是锋利的刀，拇指粗细的树枝瞬间被截成长段，化身为“朴”稳坐在陶缸里，巧妙地留出了大大小小的插花空隙。有了心寂法师的指导，无论是插作还是仪轨都更为顺畅和庄严。有了供花，藏经阁空旷的大厅显得格外肃穆。
也许是为了挽留我们，昨夜细雨绵绵，只在今朝众人供花时稍微停顿，收拾行李与心寂法师道别时又淅淅沥沥下了起来，长亭外古道边的曲调回荡在耳边。
十年修得同殿闻香，百年修得共室吃茶，千年修得齐手莳花。感恩，惜缘，珍重，再见。
萧寺浮沉塔院新，茱萸红处又逢君。
药师垂泯缸花焕，梵祖结缘朽木熏。
润物无声连夜雨，化人有道早堂音。
霜风冽似尼僧赞，吹动松菊共我心。
摄影：曾涛
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